Ось уже не першу сотню років історики ламають списи над Київською Руссю. Утворилися цілі школи, що мають діаметрально протилежні погляди на це державне утворення. Частина з них навіть заперечує наявність такої держави в принципі. Ситуацію погіршує і геополітичне становище, що склалося і постійно погіршується на колишніх землях Київської Русі в останні 30 років, після розпаду СРСР. Історики все частіше не досліджують минуле, а виконують політичне замовлення еліт своєї держави. Тому сподіватися на те, що дискусія про Київську Русь в осяжному майбутньому матиме якесь конструктивне завершення, абсурдно.
І все ж Київська Русь, існувала. На землях від Північної Двіни до Таманського півострова і від приток Дніпра до верхньої течії жили люди. Жили по-різному: воювали і об’єднувалися, бігли від гніту і переселялися під руку сильних князів. До самої монгольського навали в 13-му столітті Київ, навіть неодноразово переходив з рук в руки і зруйнований, залишався таким собі символом єдності. А простим людям, як і в усі попередні і майбутні часи, залишалося працювати на полі або в майстерні, заробляючи собі на життя, і не забувати платити данину. Коли зерном або грошима, а коли і власною кров’ю або життям. Спробуємо відмовитися від історичних суперечок і нескінченних воєн князів за всі убогі і всихали наділи, і звернемо увагу на більш приземлені сторони життя слов’ян в Київській Русі.
1. Сіяли на території Київської Русі, в основному, озиме жито (харчування людям) і овес (корм коням). Ярі пшениця і ячмінь були другорядними культурами. На багатших південних землях вирощували гречку, бобові та технічні культури — коноплю та льон.
2. Власні городи з горохом, капустою, ріпою та цибулею були біля кожного двору. На продаж овочі вирощували тільки навколо великих міст.
3. Худоба, в тому числі і коні, була дрібною. Живність тримали менше року — після настання холодів свині, кози і вівці без приплоду йшли під ніж. М’ясний раціон доповнювали свійські птахи і полювання.
4. Власні алкогольні напої були тільки дуже невеликої міцності, в межах лічених відсотків. Пили, в основному, мед, чай і кисіль. Алкоголь був доступний лише верхівці суспільства.
5. Головними сільськогосподарськими експортними товаром були мед і супутній йому віск.
6. Товарним сільське господарство було майже виключно на князівських і монастирських землях. Самостійні хлібороби працювали практично тільки на прожиток своє і сім’ї. Проте, іноземні сучасники описують велику кількість різноманітних продуктів, що продавалися на ринках за низькими для Європи цінами.
7. Доходи з князівських монастирських земель були великими. Монастирі могли дозволити собі тримати фруктові сади, а князі містили табуни коней в тисячі голів.
8. Слово “цвинтар” стало позначати кладовище лише приблизно в XVIII столітті. Спочатку, за часів Київської Русі, це була частина території князівства, в якій був представник зі збору податків. Придумала цвинтарі княгиня Ольга для того, щоб припинити полюддя — зимовий збір податків. Під час полюддя князі і дружини пустували щосили, збираючи іноді все, що бачили (за це, власне і постраждав князь Ігор). Тепер же фактично вводився подушний податок, який і збирався в цвинтарі.
9. Дуже важливою для економіки Київської Русі була торгівля. Міст, що виникали як місце обміну товарів між ремісниками і хліборобами, було багато, отже, було, чим торгувати. Київська Русь вела активну зовнішню торгівлю, перебуваючи на шляху з варяг у греки. Вивозили за кордон пушнину, тканини, віск і ювелірні прикраси, але головною статтею експорту були раби. Причому не захоплені десь іноземці, а співвітчизники. Головними імпортними товарами були зброя, кольорові метали, прянощі і предмети розкоші, в тому числі, дорогі тканини.
10. На Русі сім’я не була юридичною одиницею в нинішньому розумінні — вона не володіла майном. Щось належало дружині, щось чоловікові, але в сім’ї не об’єднувалося і могло продаватися, передаватися і успадковуватися окремо. Про це говорять численні збережені купчі і заповіти. В одному з таких документів повідомляється про покупку чоловіком земель у дружини, її сестри і зятя.
11. Спочатку торгівлею займалися князі і дружинники. Приблизно з 11 — го століття князі стали задовольнятися митами, а дружинники — платнею.
12. До монгольської навали в Київській Русі існувало близько 60 ремесел. У деяких містах їх налічували навіть до 100. За ступенем розвитку технологій ремісники не поступалися європейським колегам. Ремісники плавили сталь і виготовляли зброю, виробляли вироби з дерева, скла і кольорових металів, пряли і виробляли тканини.
13. Незважаючи на серйозне майнове розшарування, голоду або великої кількості жебраків в Київській Русі не було.
14. Численні оповідачі, що розважали народ на ринках, у своїх творах описували ратні подвиги героїв минулого. Таких героїв налічувалося до 50.
15. Міста і фортеці будували з дерева. Кам’яних фортець було всього три плюс Володимирський замок Андрія Боголюбського.
16. У Київській Русі було в достатку грамотних людей. Навіть після хрещення грамотність не стала прерогативою служителів церкви. Збереглися навіть берестяні побутові листи. Берестяне запрошення на побачення
17. У період розквіту Київ був дуже великим і красивим містом. Заморські гості навіть порівнювали його з Константинополем, який тоді був справжньою столицею світу.
18. Після хрещення Русі Володимиром вплив язичництва залишався дуже сильним. Навіть князі і їх наближені часто називали дітей слов’янськими іменами. Іноді це призводило до плутанини: одну і ту ж людину літописці називають різними іменами: отриманим при хрещенні і даними при народженні.
19. Крім численних слов’янських племен, на Русі жили і інші народи. Так, у Києві була досить численна єврейська громада. У свою чергу, багато слов’ян жили в прикордонних до Київської Русі містах, перш за все, на Дону.
20. Незважаючи на досить серйозно опрацьовану систему права (в «Руській Правді», наприклад, більше 120 статей), Київську Русь погубила саме правова невизначеність у спадкуванні титулу князя. Спадкування за принципом старшинства в роді, коли дядько, наприклад, отримував стіл в обхід князівського сина, не могло не призвести до конфліктів і міжусобиць.
21. Похід князя Олега на Царгород 907 року в літописах виглядає як голлівудський бойовик: 2000 турів по 40 воїнів, що мчать до воріт міста на колесах. Та ще й 12 гривень (це близько 2 кг) данини на кожну ладейную кочину. А ось договір 911 року цілком реальний: взаємна дружба і повага, недоторканність купців і т.п. навіть ні слова про безмитну торгівлю. Зате є пункт про надання допомоги чужоземним мореплавцям, що терплять лихо. У Європі в ті роки щосили процвітало Берегове право: все, що потонуло біля берега, належить власнику прибережної землі.
22. За один торговий похід до Константинополя з Києва перевозили до 5 000 тонн вантажів. Назад везли менше, бо візантійські товари були легші. Через Сен-Готардський перевал- єдину дорогу, що зв’язувала Північну Європу з Південною – через 500 років перевозили близько 1 200 тонн вантажів на рік. Існував і інший спосіб перевезень товарів з Русі в Константинополь і назад. На весла судів сідали раби, якими Русь вельми активно торгувала. У Візантії продавалися не тільки привезені товари, а й раби і навіть судна — «грекам на дошку». Зворотний шлях здійснювали по суші.
23. Князь Ігор був убитий древлянами за нестриманість у зборі данини. Спочатку він дозволив найманцям — варягам обібрати це плем’я, а потім з’явився з тією ж метою сам.
24. У період правління Ольги Русь цілком могла прийняти хрещення від Папи. Розкол між Церквами тоді тільки почався, і тому княгиня, хрещена в Константинополі, після розбіжностей з тамтешніми ієрархами відправила гінців до імператора Оттона I. той відправив на Русь єпископа, який помер десь по дорозі. Доберися до Києва, історія могла піти по-іншому.
25. Легенда про “кастинг релігій”, який, нібито, проводив князь Володимир перед хрещенням Русі, швидше за все, придумана, щоб показати, наскільки обережною і вдумливою людиною був князь-Хреститель. Вона свідчить, що князь закликав проповідників католицизму, іудаїзму, ісламу і православ’я. Вислухавши їхні виступи, Володимир вирішив, що Русі більше підходить православ’я.
26. Набагато більш обгрунтованим виглядає припущення про те, що йому потрібен був політичний союз з Візантією. Сам Володимир вже був хрещений, а візантійський імператор потребував військової допомоги русичів. До того ж, Володимиру вдалося вимовити умову автокефалії церкви у своєму князівстві. Офіційною датою прийняття Руссю християнства вважається 988 рік. Правда, навіть в 1168 році князь Святослав Ольгович вигнав з Чернігова єпископа Антонія за те, що той переводив князя вимогою не їсти м’ясо в пісні дні. А двоєженство відкрито існувало до XIII століття.
27. Саме при Володимирі Великому почалася практика побудов засічних рис, укріплень і фортець для захисту рубежів держави від кочівників. Останнім таким укріпленнями можна сміливо вважати так звану лінію Сталіна, побудовану перед Другою Світовою війною.
28. Перший в історії Русі єврейський погром відбувся в 1113 році. Набіги половців розорили і позбавили даху дуже багатьох людей. Вони стікалися до Києва і змушені були позичати гроші у багатих киян, багато з яких виявилися за збігом євреями. Після смерті князя Святополка жителі Києва призвали на князівство Володимира Мономаха. Той спочатку відмовився, і після цього народ висловив своє невдоволення грабежами і погромами. З другого разу Мономах прийняв князювання.
Іноземні джерела повідомляють, що в XI столітті Київ був конкурентом Константинополя. Через шлюби Ярослав Мудрий поріднився з володарями Англії, Польщі, Німеччини, Скандинавії, Франції та Угорщини. Дочка Ярослава Анна була дружиною французького короля Генріха I, а її дочка, в свою чергу, була одружена з імператором Священної Римської імперії Генріхом IV.
30. У період розквіту Київської Русі (у XIII столітті) на її території налічували 150 міст. Двома століттями раніше їх було всього 20. Назва “Гардарика” — “Країна міст” – дане Русі іноземцями, з’явилося не через те, що їх вразила кількість міст, а через їх територіальної щільності — стіною огороджували будь-яке більш-менш велике селище.
31. Характерна ілюстрація відцентрових тенденцій на Русі: Іпатіївський літопис приблизно за 80 років фіксує 38 “розборок” між князями. За цей же час народилися або померли 40 князів, було 8 затемнень Сонця або місяця і 5 землетрусів. Відбивали навали або самі ходили в походи на іноземців князі всього 32 рази — рідше, ніж воювали між собою. Деякі “усобиці” тривали десятиліттями.
32. Гроші Київської Русі непосвяченого могли сильно вразити своєю різноманітністю. Ходили будь-які монети із золота і срібла, привезені з далеких країн. Князі карбували свою монету. Все це було різного розміру і гідності, що забезпечувало роботою мінял. Грошовою одиницею начебто була гривня, але, по-перше, гривні були різної ваги, а по-друге, вони були різних типів: золота, срібна і гривня кун (скорочене від «хутро куниці»). Вартість їх, зрозуміло, також не збігалася — гривня кун була вчетверо дешевше гривні сріблом. 3
3. З металів на території Київської Русі було присутнє тільки залізо. Свинець привозили з Богемії (нинішня Чехія). З Кавказу і з Малої Азії привозили мідь. З Уралу, з Кавказу і з Візантії привозили срібло. Золото надходило у вигляді монет або військових трофеїв. З дорогоцінних металів карбували власну монету.
34. Колискою професійних будівельного ремесла в Київській Русі був Новгород. Причому в інших землях, де воліли будуватися артілями, така спеціалізація викликала глузування. Перед однією з битв київський воєвода, бажаючи розохотити новгородців, пообіцяв звернути їх в холопи і відправити до Києва будувати будинки для київських воїнів. 3
35. Для виготовлення одягу використовували сукно, фетр, пенькове і лляне полотно. Тонкі тканини, в тому числі шовк, завозили переважно з Візантії.
36. В економічному житті населення Київської Русі велику роль відігравало полювання. Воно давало м’ясо для їжі, шкури для одягу і сплати податків. Для князів полювання було розвагою. Вони тримали псарні, мисливських птахів, а у деяких навіть були спеціально натаскані Леопарди.
37. На відміну від європейських феодалів, руські князі не мали замків або палаців. Будинок князя міг бути укріплений, якщо він одночасно служив дитинцем — внутрішнім міським укріпленням. В основному будинки князів практично не відрізнялися від житла бояр і багатих городян — це були дерев’яні будинки, хіба що побільше розміром.
38. Досить поширеним було рабство. У раби можна було потрапити, навіть одружившись на рабині.
