1. Росія — багатонаціональна країна. І проживають у нас малі народи, яких майже не залишилося, зустрічаються серед них дуже незвичайні.
2. Деякі з них вже перебралися в міста, і одягають національні костюми тільки на свята, інші до цих пір живуть в місцях, куди можна дістатися тільки вертольотом. У багатьох малих народів, їх традиції і мова знаходяться на межі зникнення.
АЛЕУТИ
3. В Росії залишилося всього 500 представників народу алеутів, але на Алясці живуть більше 15 тисяч осіб цього народу. Алеути — це корінне населення островів, яке з часом роз’їхалося і по сусідніх материків. Самі себе алеути називають «унанган». Вперше цей народ познайомився з росіянами в XVIII столітті.
4. Алеути традиційно сповідували язичництво: шамани пов’язували людей з духами предків і допомагали вирішувати життєві проблеми. Також із-за впливу росіян тут популярно православ’я.
5. У алеутів відомі дерев’яні похоронні маски, їх клали разом з померлим знатним людиною чи шаманом. Деякі алеутські маски зроблені так, щоб людина під час обряду міг утримувати її на своєму обличчі, затиснувши зубами. Частина алеутських масок символізують духів шамана і виглядають фантастично, інші ж являють собою реальні зображення людських осіб.
6. В даний час алеути живуть на Командорських островах. Вони займаються тим, що видобувають хутро цінних тварин, птицю і рибу ловлять, розводять їздових собак і ростять ріпу, редис, картопля. На жаль, швидше за все, цей народ остаточно асимілюється з росіянами та іншими народами, так як алеутську мову не навчають у школах. Зараз народ користується благами цивілізації і живе в будинках, побудованих для них радянською владою.
ЧУКЧІ
7. Чукчі — сибірські кочівники, народи Крайньої Півночі, що проживають на Чукотському півострові. Основний світогляд – анімізм, а монголоїдні коріння відносять народ до аборигенам.
НГАНАСАНИ
8. Нганасани — самий північний народ Євразії. Зараз їх залишилося менше тисячі осіб. Раніше вони вели кочовий спосіб життя, але з приходом радянської влади перейшли на осілий.
9. Для полювання на диких оленів їм довелося заглибитись у тундру. Жінки в селищних пошивних майстерень і вдома займаються виробленням оленячих шкур і шиттям національного взуття, сувенірних килимів, виробів з шкур оленя, шиттям хутряного одягу для промисловиків.
ЕСКІМОСИ
10. У ескімосів малося два типи човнів — каяк і уміак. Каяк перекладається як «чоловічий човен», а уміак — як «жіноча». При цьому користувалися цими човнами і чоловіки і жінки, принципового поділу тут не було.
11. При цьому назви розділялася за статевою ознакою не тільки у човнів, але і в ножів. У народів Чукотки, чукчів та ескімосів, ножі ділилися на чоловічі і жіночі. І якщо основною функцією чоловічого ножа було колоти (різати завдання другорядна), то «жіночий» ніж використовувався виключно для різання.
СЕТУ
12. Сету – це нечисленна фінно-угорська народність з Псковської області. У Росії їх живе всього 200 осіб, а в сусідній Естонії близько 10 тисяч. Походження сету викликає суперечки серед науковців. Є й думка, згідно з яким сету являють собою залишок етносу — колись настільки ж самостійного, як і інші фінно-угри.
13. Сету, на відміну від лютеран-естонців, є православними. Протягом декількох століть, прийнявши обряди православ’я і дотримуючись їх, сету не мали перекладу Біблії. Росіяни, що проживали поруч, не вважали сету повноцінними християнами, називаючи їх «полуверцами». 1
14. Для домобудування сету характерний псковський замкнутий двір з високими воротами; пізніше поширюється двокамерні (а потім і багатокамерні) будинки з заскленою верандою. Такий тип будинку переселенці-сету занесли і в Сибір. Зараз народність мало чим відрізняється від звичайних людей.
15. В Росії живуть трохи більше 43 тисяч абазин. Більша частина мешкає в 13 аулах в Карачаєво-Черкесії. Деякі переїжджає в сусідні республіки і міста. Сповідують іслам.
16. Вперше згадується про це народі вже в V столітті до нашої ери у грецького історика. У другому столітті у них навіть було власне князівство. Після російсько-кавказької війни в XIX столітті стали частиною Росії. Основне заняття цього народу — скотарство.
17. Також вони розводять бджіл і готують з меду солодкий, одурманюючий напій. Ластівка у них вважається священною птицею, яка врятує людство.
НЕНЦІ
18. Компактне проживання на території Кольського півострова і охороняється державним законодавством культура зробили ненців одними з найбільш відомих світу кочівників-оленярів. Унікальна мова і багатий усний епос дають можливість ненцам збільшити свою чисельність в наші дні.
19. Про використання народами Сибіру масок згадується в 2-м -1-м тисячоліттях до н. е.
20. Для народів Півночі «маски» мали ритуальне значення. Вони надягали учасниками шаманських, промислових, святкових, а також інших обрядів і несли в собі ідею перетворення людини в інше істота – тварина, духа предка. Маски передавали певний стан бере участь в обряді людини.
21. Найбільш древніми вважаються маски, які використовувалися для обрядів. І від них, швидше за все, ведуть своє походження «шаманські маски», які виділяються в окрему групу.
22. Виготовлення масок було прерогативою чоловіків і спеціальних майстрів. Маски виконувалися з самих різних матеріалів: з дерева, бересту, червоної міді, шкіри, сукна, рогів і хутра та інших матеріалів.
23. Для окремих частин нерідко використовувалися різні матеріали. Часто в дерев’яних масках в прорізані отвори вставляли очі з шматочків кістки або намистин. Аналогічним способом робилися і зуби – дерев’яні або кістяні (маски ескімосів). Волоссям служила шкіра з ведмежим, козячим хутром, вуса і борода – пучки вовни.
24. У ненців великоземельської тундри антропоморфні маски робили з сукна. Такі маски вживали шамани під час камланий. Одягаючи маску шаман перетворювався в свого духа-покровителя.
МАСКИ ЧУКЧІВ
25. У Чукчів маски робили зі шкіри. Антропоморфні маски використовувалися під час свята на честь «Керектуна» – духа-господаря моря. Волосяні маски називали так з-за скуйовджених пучків хутра на «обличчі» і на дерев’яному обручі навколо.
26. У XIX–XX ст. у евенків з’явилися ковані залізні і жерстяні маски. Антропоморфні «маски-личини» у евенків використовували лише шамани. Вельми різноманітні эвенкийские маски зі шкіри, а так само з дерева, які розфарбовували, до них прикріплювали довгу бороду, до деяких масок приторачивали тасьми, ремінці для утримання їх на голові (іноді маски приєднувалися до головного убору).
27. У Ескімосів маски шили зі шкіри нерпи і прикрашали султанами білого ведмежого хутра.
28. У нгасан було незвичайне літочислення: рік за два. Рахунок часу вівся по місячним місяцям китеда. Протягом сонячного року проходило два роки ху – літній та зимовий. Відповідно розраховувався і вік у людей: нганасани вважали себе в два рази старше, ніж росіяни, їх «однолітки».
КОРЯКИ
29. Зараз залишилося трохи більше 8 тисяч коряків. Вони знають російську мову, хоча і намагаються зберегти свої мови. Близько трьох тисяч говорять на місцевих говірками. Сповідують православ’я, але зберігають і шаманські традиції. Досі більшість коряков живуть без особливих зручностей, дотримуючись традицій, але молодь поступово їде до міста і асимілюється.
30. Дослідження селища Атарган вказує на те, що місцеві племена коряков були знайомі з використанням металу задовго до приходу росіян, а точніше, в останнє століття першого тисячоліття.
31. Дивно, але міфологія коряков майже не відрізняється від міфології індіанців Тихого океану. Деякі релігійні події могли бути запозичені, але в цілому міфи зазвичай відображають стан розуму протягом тривалого часу і навіть найвіддаленіших періодів.
32. Коряки робили дерев’яні маски з вільхи, які кріпили до голови ременями із шкіри, тоді вони одягали їх як шапку. Бороду, вуса і брови позначали сажею або шматочками хутра, щоки — червоною вохрою. Личини служили як для обрядових цілей, так і просто для ігор. Згадуються і маски людожерів, щоб налякати неслухняних дітей.
33. Крім того, у коряків був обряд, що нагадував слов’янські колядування — коли юрба ряджених ходила по домівках в личинах, якщо їх не впізнавали, вимагали у господаря частування. Зазвичай використовували маски на іграх під час коряцького осіннього свята подяки «Хололо».
ВЕПСИ
34. За офіційними даними, зараз залишилося трохи більше 6 тисяч вепсів. Більшість з них живуть в Карелії і селі Шелтозеро. Також проживають вони на території Ленінградської області.
35. До середини 1930-х років вепси жили великими сім’ями. Чоловічим заняттям було виготовлення різноманітних виробів з дерева, бересту, плетіння з вербового і ялинових коренів. Вони робили дерев’яну кухонне начиння, предмети рукоділля — ткацькі стани, прядки, п’яльці та ін. Дерев’яні вироби для рукоділля зазвичай прикрашали різьбленням. Жінки займалися ткацтвом, шиттям одягу і вишивкою.
БЕСЕРМЯНИ
36. Малий народ бесермяни живуть в Удмуртії, але насправді вони, як і карели, є фінно-уграми. В даний час чисельність цього народу коливається близько 2 тисяч осіб. А чисто бесермянских сіл всього десять. Мова бесермян — це прислівник удмуртської мови, в якому можна почути і більш східні впливи.
37. Релігія народу бесермян— це суміш декількох вірувань. У XVIII столітті вони прийняли православ’я, але зберегли традиційні вірування і мусульманство. У них розвинений культ предків, яскраво проявляється в похоронній та поминальній обрядовості.
38. В село щорічно запрошували для здійснення моління муллу, вважалося необхідним його присутність при похоронах; муллі відносили борошно (крупу) після першого вигону худоби в поле. Бессермяни займаються землеробством. Зараз залишки народу намагаються зберегти традиції, відзначають національні свята.
ХАНТИ
39. Ханти – це угорська мовна група малочисельних сибірських народів. Розкидані вони по території Уральського і Сибірського Федеральних округів. Хоча традиційною релігією у них вважається шаманізм, але поступово все більше хантів відносять себе до християн, що призводить до втрати їх самобутньої культури.
40. Ханти і Мансі під час «ведмежого свята» використовували берестяні маски з довгим носом, а до деяких пришивали шматочки хутра – в якості бороди і вусів.
НІВХИ
41. Нівхи – це малочисельний народ, який живе в Росії і Японії. Перші сліди його перебування на цих територіях з’явилися 10 тисяч років тому. Зараз чисельність народу постійно падає, в останній перепис фахівці нарахували близько 4 тисяч чоловік.
42. Передбачається, що родинними для нівхів є народи Полінезії. Найперша згадка про нивхах в історії — китайські хроніки початку 600 років до н. е. Контакти росіян з нивхами почалися в XVII столітті, коли тут побували козаки-землепрохідці. Нихви здебільшого займаються рибною ловлею.
ТОФАЛАРИ
43. Тофалари проживають на території Тофаларії в Іркутській області. Сьогодні тофалари живуть в основному в трьох організованих радянською владою в 1920-1930-х роках населених пунктах: Алигджер, Верхня Гутара і Нерха, куди були примусово переведені на осілість і поселено разом з російськомовними переселенцями. Дістатися туди можливо тільки на вертольоті і зв’язатися тільки по рації.
44. Починаючи з кінця XVII століття і по 1925 рік (до початку кардинальних змін у житті тофов), їх чисельність практично не змінювалася та коливалася в межах 400-500 чоловік. Така мала чисельність окремого народу дивна. Ні в літописах, ні в архівних даних немає вказівок на якусь масову загибель. Мабуть, росіяни вже застали цей народ в стані, близькому до сучасного, і зменшення їх чисельності відбулося задовго до підкорення Сибіру.
45. Народ займався полюванням і оленярством, вели напівкочовий спосіб життя. Але при радянській владі їм довелося залишити кочовий спосіб життя. Разом з тим у селах з’явилася техніка. Традиції були забуті, і тільки в кінці минулого століття їх почали відновлювати.
УЛЬЧИ
46. Ульчей зараз залишилося всього близько 3 тисяч. Більшість живуть в Хабаровському краї. Коріння цього народу сягають у глибоку давнину. Археологічні матеріали свідчать, що в культурі сучасних ульчей проглядаються певні паралелі з культурою стародавніх племен, що жили на цій території близько 10 тисяч років тому.
47. Новітні генетичні дослідження доводять, що предки ульчей вже жили в цьому регіоні 8 тисяч років тому. В процесі тривалих контактів, у тому числі етнічно змішаних шлюбів, у басейні Нижнього Амура і сформувалися сучасні ульчи як етнос. Тільки в середині XIX століття ульчи стали підданими Росії.
48. Ульчи багато рибалять. Основним способом консервації улову було виготовлення юколи — в’яленої на вітрі й сонці риби у вигляді тонких довгих пластинок. Люди вели осілий спосіб життя, жили в невеликих селищах, що складаються з 2-5 будинків.
49. В наші дні сучасні народи Півночі, Сибіру звертають на себе пильну увагу влади і громадськості у зв’язку з низкою чинників. Місцевості, де проживають малі корінні народи, рясніють корисними копалинами. Це і золото, і нафта, і уран, і газ.
50. Виходить, що народи Півночі живуть на стратегічно важливих територіях. Тому на даному етапі відбувається зіткнення інтересів людей, які бажають жити на землі своїх предків, і комерційних організацій, що переслідують споживчі цілі. Державні компанії, які хочуть отримати будь-яку користь з цих земель, тільки шкодять своєю діяльністю місцевим жителям – забруднюють водойми, знищують ліси. Це негативно впливає на екологічну ситуацію і самобутнє життя народів Півночі.
ЕВЕНКИ
